– Jeg håper ikke synoderådets redegjørelse for samlivsspørsmålet som bekjennelsesspørsmål blir vedtatt av synoden. En ting er at jeg er uenig i konklusjonen, da jeg mener dette er et etisk spørsmål, at det ikke nødvendigvis handler om bibelsyn, og at det dermed ikke kan anses som så sentralt at vi ikke kan leve med ulike meninger. En annen at jeg mener at vi som kirkesamfunn helt unødvendig tar sjansen på at vedtaket kan gi svært negative konsekvenser rundt om i landets menigheter dersom det vedtas, skriver Ole Halvard Sveen.

–Jeg er takknemlig  for synoderådets vedtak, som slår fast hva Frikirken står for og skal stå for i dette spørsmålet. At det er krevende for den som ønsker et annet utfall er forståelig, skriver Leif Inge Jensen.

– Debatten om likekjønnet samliv i Frikirken har endelig kommet skikkelig i gang. Ja, jeg er glad for det, men jeg vet at det fortsatt er mange som tenker at vi burde ha utsatt dette. I alt for mange år har vi skjøvet på debatten. Det har i min menighet stort sett ikke vært tema verken i forkynnelse eller andre møter. Nå er det endelig det, skriver Arild Sæbø fra Kristiansand.

– Jeg vil med dette oppfordre Frikirkens myndige lekfolk til å bruke sin stemme og underkjenne den innstilling vi har fått fra vår kirkes øverste organer. Innstillingen fra synoderådet vil, om den blir nedstemt på synodemøtet i 2024, bli sendt tilbake for revurdering. Hva som skjer da vil tiden vise, skriver Svein Gunnar Gundersen.

Jarle Skullerud skriver som respons på ukas ytringer og artikler i VEIEN:
– I vår kirkes ordning er det ikke slik at menigheter eller synoden kan komme med endringsforslag i saker synoderådet har vedtatt. Synoden kan kun underkjenne eller bekrefte synoderådets vedtak. La meg samtidig understreke at jeg mener det er fint og viktig at ulike meninger og tolkninger kommer frem i debatten, skriver synodelederen.

Raymond Lillevik argumenterer mot Per Eriksens innlegg og Gunnar Johnsens uttalelser i VEIEN:
– Frikirkens ledelse mener at kirkesamfunnet ikke kan leve med to syn angående samkjønnede forhold. Mens pastor Per Eriksen mener at argumentet er ugyldig siden verken bekjennelsesskrifter eller Jesu ord sier noe om samkjønnede forhold, sier Gunnar Johnsen at Frikirken kan ha et skriftsyn som tillater to syn. Her blir begge for overfladiske. 

– Dokumentet som er sendt ut til menighetene fra Frikirkens ledelse gjør imidlertid noen tolkningsmessige krumspring for å begrunne at saken om likekjønnet samliv kan leses ut av Luthers lille katekisme, skriver teolog Per Eriksen og begrunner dette i sitt innlegg.

– På synodemøtet i 2008 var det framme et forslag til samarbeidsavtale, mellom Frikirken og Den norske kirke. Dette ble nedstemt.  Nå har det gått 15 år. Mye har skjedd på det økumeniske området. Jeg håper derfor at tiden er inne til at Frikirken vil ta dette opp på nytt, skriver Jan S. Grøtteland. –Hvordan får man det til å henge sammen å ha fellesskap med DNK som en søsterkirke i regi av LVF, men her hjemme blir stående i en slags opposisjon til dem?